Maçons Superam Missa do Bispo

Interessante, muito interessante o que aconteceu por aqui ontem.
A missa de "Lava-pés" da quinta-feira santa, celebrada como de costume na Catedral, reuniu aproximadamente 200 pessoas. E o que há de interessante nisso? Bom, esse dado per si não tem nada de extraordinário (e a missa foi Novus Ordo o que garantiu a ordinariedade do momento).

O fato toma forma interessante quando lemos o que o Jornal de Piracicaba de hoje trazia na sua página A6. Na capa do jornal, com uma imagem de 1/4, estava meu bispo lavando os pés de alguns escolhidos e seus +/- 200 fiéis. Na página A6 encontramos 700 jovens reunidos num congresso da Ordem Maçônica Demolay.

Segundo as informações do Jornal, a Ordem maçônica tem mais de 4000 afiliados. Para quem não sabe, a Demolay é uma espécie pré-maçonaria, um espaço para seus jovens membros se acostumarem com o espírito maçônico.

A história de Piracicaba, especialmente da diocese, está repleta de episódios onde os bispos, de báculo em punho, lutavam ferozmente contra os avanços dos protestantes metodistas e dos maçons. Dom Ernesto de Paula e Dom Aníger Melilo, respecitvamente o primeiro e segundo bispos diocesanos, juntamente com padres de alto quilate como Mons. Rosa, foram os intrépidos cruzados contra esses avanços.

Hoje, não mais.
A maçonaria piracicabana tem um vínculo muito estreito com o protestantismo metodista. Não só em Piracicaba, mas em todo o país a igreja Metodista é pilar da maçonaria ou vice-versa. O encontro Demolay se deu no salão da Universidade Metodista.

Os primeiros bispos estavam certos, souberam reconhecer o perigo dessa aliança para os católicos, tanto que hoje, mais de 50 anos depois, os números são tão discrepantes que assustam. Um evento maçônico comum reúne quase quatro vezes mais que uma grande data do calendário católico.

Essa nova realidade mostra também uma grave incoerência que acontece por aqui e que eu não poderia deixar de passar sem uma nota.

A idéia é basicamente saber onde estão os jovens. A negativa ao rito tradicional em Piracicaba, por parte das autoridades eclesiásticas, se dá apoiada na (falsa) tese de que esse rito - a forma extraordinária - não desperta interesse e que é um rito de velhos. Na foto do jornal de Piracicaba, página A8, vemos o bispo cercado por anciãos, gente que já cruzou o cabo da boa esperança. Não estava lá, mas julgando pelas fotos, das 200 pessoas, podemos afirmar sem medo que 40% tinham mais de 50 anos. Ou seja, a missa em português e acessível ao povo de que tanto se orgulham alguns prelados em detrimento da missa arcaica, em latim e inacessível, só reúne gente velha, com todo o respeito.

Onde estavam os jovens? O encontro maçônico reuniu 700 jovens entre 12 (!) e 21 anos. Nada mais precisa ser dito.

Missa em Piracicaba para atrair gente precisa ter show, caso contrário os jovens fogem dela. Mas não apenas os jovens, as pessoas como um todo por aqui aprenderam a ser católicos de eventos. Onde há uma mobilização com um palco, lá estarão milhares de católicos piracicabanos. Onde há apenas o altar, meia dúzia ou um pouco mais.

Foi-se o tempo de Dom Ernesto e Dom Aníger. Hoje protestantes e maçons (e espíritas)  fazem desta terra seu playground atraindo jovens de todas as classes sociais para suas fileiras. Piracicaba é uma cidade onde é possível encontrar uma igrejola pentecostal em cada esquina, onde o clero cresce vegetativamente, onde as ordens religiosas femininas desaparecerão em dez anos (todas idosas). Efim, se Limeira é a Linz do Brasil Evreux é aqui.

Ps: Para quem não acredita...

Missa Sertaneja

Aprovação de Plano Diocesano de Pastoral. Acho que perderam o turibulo.

Concentração diocesana (é a Liza Minelli?)

Diaconisa??? 

Missa da Campanha da Fraternidade

Missa de... não faço idéia.

E é claro... Missa Afro!

Missa Afro

Algumas fotos são antigas, mas isso ainda acontece por aqui...

Foto do Dia - Pastoral Afro da CNBB

Os membros do secretariado da Pastoral Afro-americana e caribenha estiveram reunidos de 13 a 15 de abril, na cidade equatoriana da Guayaquil, com a finalidade de compartilhar e trocar experiências pastorais dos agentes da Pastoral Afro-americana, refletir sobre a realidade em continuar as mudança do povo negro, tanto na Igreja como na sociedade e impulsionar as grandes linhas da Pastoral.

Domingo de Ramos por aqui...

Ah! Ah!
O domingo de ramos por aqui foi mais ou menos igual em todas as paróquias. Interessante a imagem abaixo. Vejam, ela é da paróquia S. Dimas cujo pároco é também e por acaso o encarregado da liturgia da diocese. Ele é quem oferece as diretrizes sobre como a missa nas nossas paróquias deve ser.



Acólitos meninos? Quase extintos.
Acólitas? Ok Ok!
Leigos em pseudo-casulas? Ok

Piracicaba vive o creme da decadência litúrgica. Leigos ficam no altar durante o Canon, com suas pseudo-casulas, pseudo-concelebrando as suas liturgias pré-fabricadas.
Não posso dizer que aqui há um caos litúrgico. Rezo para que vire um caos litúrgico porque, se assim fosse, seria melhor. Entenda, Piracicaba cruzou todos os limites do que se poderia chamar de Caos Litúrgico. Aqui há um cataclisma da liturgia.
Temos tudo, absolutamente tudo o que não presta em termos de liturgia. Dança litúrgica? Temos até comissões paroquiais disso. Missa-afro? Em pelo menos cinco paróquias e em novembro isso piora. Missa caipira? Ah, qual é! Aqui é Piracicaba, é só falar porrrrta que vira missa caipira... mas sim, temos também essa variação com estola quadriculadinha, bandeirinhas, gente vestida "a caráter", etc. Missas de cura, missas show? Sim, sim. Missa marxista, ficou mais raro, mas ainda tem. Como disse tem de tudo, um verdadeiro cardápio à la carte.
Boa parte dessas práticas, listadas acima, são estimuladas oficialmente. Fazer o quê? Quem pode, pode. Quem não pode, se contorce gemendo as dores do parto em cada missa. Até quando, até quando Senhor!?

Foto do Dia - Russos, novamente

Já tive a oportunidade de publicamente reconhecer o valor da fotografia do Departamento de Relações Exteriores do Patriarcado (Ortodoxo) de Moscou (fala sério, pra que um nome tão grande!?). As imagens são sempre ótimas, cristalinas, bem iluminadas e com uma composição ímpar.
A liturgia ortodoxa celebrou no último domingo a "Entrada de Jesus em Jerusalém", o domingo de ramos deles. Os ortodoxos não tem um costume de procissão nesta data, normalmente as procissões ortodoxas são por ocasião de algum santo ou em honra a algum mártir.
De qualquer forma, com procissão ou não, com ramos ou não, as fotos são mais uma vez excelentes e transmitem o esplendor litúrgico.

A captura da luz no turibulo foi muito interessante e adiciona um bom elemento a imagem.


A composição obedece uma regra simples na fotografia e que deve ser observada sempre - simetria.  O objeto da imagem (o bispo) fica no centro da imagem dividindo-a em duas partes simétricas. Normalmente não se usa a centralização do assunto, mas nesse caso ela é quase obrigatória. A imagem está um pouco "branca" demais, mas tudo bem.

Ora, ora, sempre bom ouvir

Duro, duro e verdadeiro. Tem hora que não adianta agir com "educação" e diplomacia. Os nomes precisam ser dados aos bois, ou melhor, aos cães.

Militares brasileiros em folhetim do Abravanel

Ministério Público arquiva pedido de censura à novela 'Amor e revolução'

Por O Globo | Agência O Globo – seg, 18 de abr de 2011 21:11 BRT

RIO DE JANEIRO - O Ministério Público Federal no Distrito Federal (MPF/DF) arquivou, nesta segunda-feira, o pedido da ABMIGAer para censurar a novela "Amor e revolução" , exibida no SBT. O folhetim retrata a perseguição política contra os militantes de esquerda durante a ditadura militar (1964-1985).

O procurador da república, Peterson de Paula Pereira, arquivou a acusação pois os fatos não apresentavam elementos suficientes. No documento, o procurador justifica no documento que "conjecturar que a teledramaturgia será exibida em troca de negociatas, objetivando desqualificar a imagem das Forças Armadas, pode ser tão nocivo quanto censurar o folhetim, pois, efetivamente, tolhe-se direitos de envergadura constitucional, ferindo o princípio da liberdade de expressão".

O caso ganhou repercussão na web depois que o grupo por meio de um abaixo-assinado no site militares.com.br insinou que a trama parecia ser um acordo firmado entre o proprietário da emissora, Silvio Santos, e o governo federal pela Comissão de Verdade para quitar as dívidas do Banco Panamericano que pertencia ao apresentador.

Até a noite desta segunda-feira, o abaixo-assinado contava com o apoio de 841 pessoas.

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Não sou fã das produções brasileiras do SBT. Confesso que ouvir o barulho do andar das personagens no assoalho do estúdio me dá nos nervos (algo em comum com a rede Record). Contudo, há dois ou três dias me deparei, zapeando, com a tal novela. "Sou Comunista com orgulho até morrer" disse um dos personagens enquanto o malvado militar o rendia.

Um folhetim onde o comunista é o herói da história só poder ser uma boa porcaria (como toda novela do SBT). O período obscuro da ditadura militar não foi, nem de longe, o que a história politicamente correta (escrita com a pena de esquerdistas pseudo-intelectuais) conta. Se estamos onde estamos, se somos o que somos, para o bem ou para o mal, é consequência direta da ação dos militares para impedir que o comunismo se instalasse de vez. Não foram muito felizes, no final das contas, porque olha quem abunda o trono tupiniquim...

Mesmo com alguns métodos truculentos, alguém pode condená-los de fato? Podemos condenar soldados que lutaram para impedir que nossa pátria se tornasse parte de Cuba-China-URSS? Quantas vítimas os aloprados esquerdistas não fizeram, sem o menor remorso, nas suas guerrilhas ou nas suas tocaias? Sequestros, torturas, assassinatos  também do lado dos mocinhos de Chê! Mas isso não é contado!

Essa baboseira de buscar a verdade na memória do país, de abrir os arquivos da ditadura é tudo, menos uma busca pela tal justiça. Porque se fosse justa precisaríamos contar também as agressões dos guerrilheiros comunistóides. É claro que essa gente não juntou arquivos. É claro que eles, existindo na ilegalidade, hoje estão cobertos pela sombra da impunidade e do anonimato.

Foto do Dia - CEBs Discutindo Desafios

Assessores das CEBs discutem “Os desafios do mundo contemporâneo” em Seminário no RJ

Como saber se a sua paróquia é marxista? Fácil! Observe se há o costume de organizar encontros assim, com esse monte de "coisa" jogada no meio do círculo. Pastoral da Terra, da Juventude e CEBs sempre se comportam assim. Por quê? Eu não sei... Vai ver é parte da "dinâmica de grupo"...

Millingo faz mais um bispo

O novo bispo e seu mestre Milingo. Criador e criatura prontos para apunhalar a Igreja

No meu outro blog eu não pude deixar escapar a comparação entre dois bispos "rebeldes". O primeiro, é claro, foi Dom Lefebvre que consagrou quatro bispos sem mandato do Papa. O segundo é Emmanuel Milingo que também anda fazendo o mesmo.

Mas as comparações param por ai, apenas estão unidos em dois atos da mesma natureza jurídica, mas estão em pólos tão distintos quanto o céu e o inferno.

Dom Lefebvre consagrou bispos para que fizessem sobreviver aquilo que ele próprio havia recebido. Hoje a Fraternidade dá frutos diretos (os sacerdotes e priorados) e indiretos (a queda da intocabilidade do Concílio Vaticano II).

Já Milingo (que não ouso colocar o prefixo Dom) foi excomungado por envolver-se com uma seita bizarra, por se casar, por consagrar bispos sem mandato, enfim... ele é uma bagunça.

Podemos dizer, de alguma forma, que os bispos da FSSPX foram consagradas para evitar que gente como Milingo, que existem aos milhares dentro da hierarquia, tomasse o poder por completo. A semente da resistência lefebvriana impediu ou ajudou a impedir a derrocada da Igreja.

Neste final de semana Dom Milingo resolveu consagrar mais um bispo, um homem casado, para a sua igrejola que reúne padres que querem ou se casaram de fato.

Como eu disse, gente como Milingo pipoca dentro da Igreja, só que o caso do ex arcebispo de Lukasa é tão bizarro que até o Vaticano foi obrigado a tomar uma posição. Eu já ouvi padres dizendo que a posição da Igreja sobre os divorciados, gays e celibato vai mudar e que "é só uma questão de tempo e paciência" ou que "essa postura atual é insustentável" etc etc.

Por isso a nova igrejola de Milingo cresce. Ela atrai com uma força quase irresistível os milingos ainda dentro da Igreja.
Tanto ovelhas quanto lobos ouvem a voz do seu pastor, só que no caso da igrejola de Milingo é um uivo estéril.

Ceia, ceia, ceia...

Uma experiência da Pastoral da Juventude

Não preciso apontar que o céu é azul, da mesma forma não preciso dizer que nos últimos 40 anos ou mais se perdeu, quase por completo, a noção precisa e exata do sacramento da missa, ou será que preciso?
A missa seguiu um destino triste em três etapas: simplificação, redução, corrupção. Explico cada uma.

1ª Simplificação
O ritual foi simplificado, através da reforma paulino-bugniniana. Todas as grandes "pompas", colocando dessa forma, foram removidas, as antigas orações apagadas, o cantos silenciados. Os sinais externos de adoração e veneração foram quase totalmente suprimidos, restando muito pouco.

2ª Redução
Como consequência direta da simplificação nós tivemos a redução da frequencia aos sacramentos e da fé em Cristo presente no altar. Engana-se quem pensa que os leigos foram os primeiros a deixar a fé na presença real. Os padres (não todos), convencidos pela nova teologia que estava livre dos anátemas, foram os primeiros a deixar de acreditar na natureza sobrenatural da missa.

3ª Corrupção
Se a teologia tradicional havia sido suprimida, outra deveria ocupar o seu lugar. E foi precisamente isso que aconteceu em praticamente todas as paróquias do país. Uma nova teologia, corrompida, apresenta-se como católica e, sem pestanejar, leva os leigos consigo.

Aqui em Piracicaba, a Pastoral da Juventude diocesana é uma promotora dessa nova teologia. Leiam o texto abaixo, publicado no blog da Pastoral.
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A Pastoral da Juventude da Região Rio Claro realizará junto aos grupos de jovens da região a Ceia Pascal Cristã, no próximo dia 16 de Abril, às 20h30, na Igreja Matriz de Santa Cruz (no centro pastoral, av 12 entre ruas 8 e 9, no bairro Santa Cruz).


Esta ceia teve origem na Ceia Pascal Judáica (celebrada até hoje), na qual Jesus Cristo a transformou em Ceia Pascal Cristã, pois Ele é o verdadeiro Cordeiro que traz a plenitude de tudo o que foi realizado no Antigo Testamento, sendo a Nova e Enterna Aliança [destacando só essa parte que é a única coisa católica na mensagem].


Vivenciar a Ceia Pascal Cristã, assim como na sua origem, não é apenas um mero teatro [seria o que então?]. Mais que isso, ela tem um valor pedagógico para relembrar e mergular (sic) no última ceia vivida por Jesus Cristo e seu amigos, e assim, melhor entender e vivenciar a Eucaristia que celebramos até hoje durante a Santa Missa.


Nos vemos por lá pessoal!


(fonte: Pastoral da Juventude Região Rio Claro)

É preciso deixar claro que a única experiência com um valor pedagógico e espiritual é a Santa Missa. A missa não é apenas uma modificação da ceia judaica, mas um autêntico sacrifício que tem seu sentido verdadeiro na cruz. E é preciso enfatizar que os nossos jovens não tem a menor noção disso.

Para fazer uma comparação, é como se eles quisessem sentir o conforto de uma Mercedes Benz andando de carro de boi! A comparação é péssima, mas ajuda...

Como a missa foi reduzida a um banquete, nada melhor que reviver o último banquete para "melhor entender e vivenciar a Eucaristia". Para entender e melhor viver a missa católica, os jovens da PJ deveriam ir ao calvário e não apenas à mesa.

A notícia acima pode parecer boba, afinal todos nós já sabemos que é isso que acontece cotidianamente nas nossas paróquias e nas nossas dioceses; sabemos que é essa teologia parcial, simplificada e, em alguns casos, corrupta que conduz o padres e leigos "engajados". Sabemos ainda que os movimentos sociais da Igreja, inclua-se a PJ, são os principais artífices dessa realidade. Sabemos de tudo isso.
Só achei que, mesmo assim, precisava registrar o fato aqui.

Solução canônica para a FSSPX

Está rodando pela blogosfera, com maior ou menor efeito, uma brisa de fofoca onde especula-se que a Santa Sé estaria estudando uma estrutura canônica para a FSSPX, na forma de prelazia pessoal (estrutura Joãopaulina) ou, como sugerem os boatos mais recentes, um ordinariato pessoal e global (especialidade de Bento XVI).

Que bom será quando os padres da fraternidade puderem entrar nas dioceses sem os estigmas impostos pelos vigários e ordinários locais. Contudo, alguém acredita que isso é imediato?

Não há da parte da Sociedade um desejo público de regularizar a situação canônica porque, como vários expoentes da FSSPX deixaram claríssimo, a questão não é do direito, mas da teologia.

Pelo que se lê na rede e de algumas declarações pescadas aqui e ali pelo superior geral da Fraternidade, as conversas com Roma deram resultado zero. Irão terminar sem fruto objetivo. Talvez num espaço maior de tempo essas conversas serão úteis, mas o futuro pertence ao Senhor.

Não acredito que a FSSPX como um todo aceite qualquer estrutura, especialmente agora com tantas notícias desfavoráveis aos fiéis tradicionalistas vindas de todas as partes. Se a Santa Sé propor uma estrutura de qualquer natureza poderá receber um belo não  como resposta. Ou, pensando o pior, poderá rachar a fraternidade. O velho adágio romano "dividir para conquistar".

Os resultados pouco satisfatórios com a aplicação do Motu Proprio demonstram que há ainda muito caminho a ser percorrido. Há resistência, há perseguição de fiéis diocesanos que ousam manifestar qualquer traço de sensibilidade, digamos, mais tradicional. E poderíamos imaginar que os fiéis da fraternidade seriam poupados? Claro que não.

Fiquem onde estão, belo bem da Igreja!

Pode parecer incoerência, mas é o que desejo e acredito que é o melhor e mais sensato a se fazer. Se a Fraternidade for regularizada, morrerá. Os Institutos Tradicionais Ecclesia Dei são fortes em parte graças a existência da Fraternidade S. Pio X. Eles ainda estão unidos de alguma forma e existem em simbiose ou numa espécie de limbo teológico (são parte da FSSPX em Roma ou um braço de Roma na FSSPX?). Se a Fraternidade cair, eles serão assimilados pelas dioceses e a missa e toda a espiritualidade tradicional se tornará apenas um "carisma", uma caricatura imperfeita do que deveria ser de fato a alma da Igreja.

Eles não estão fora da Igreja, deixo claro. Eles estão fora da estrutura jurídica, apenas isso. Essa visão eu confesso que não tinha, mas me deparar cada vez mais com o caos dentro do Templo de Deus só me faz ter uma dimensão mais real das coisas. Algumas irregularidades podem ser benéficas.

Outra comunidade Oriental escolherá novo líder

O cardeal arcebispo maior dos Sírios-Malabares, Dom Varkey Vithayathil, faleceu hoje deixando sua Igreja particular acéfala. Parece que 2011 será o ano dos "patriarcados" orientais receberem uma nova liderança.
Primeiro os maronitas, depois os greco-católicos ucranianos e agora os malabares.
A pequena comunidade cristã oriental da Índia espera por nossas orações e certamente Dom Vithayathil também.