Parolin paroleia sobre fim do celibato

(John Thavis) Enquanto o Papa Francisco presidia uma reunião com as lideranças da Cúria Romana, seu novo Secretário de Estado estava sendo notícia do outro lado do Atlântico.

O Arcebispo Piero Parolin, numa entrevista ao jornal venezuelano "El Universal", afirmou entre outras coisas que a tradição eclesial do celibato sacerdotal não era um dogma e esta, portando, aberta à discussão. E ele que embora a Igreja não seja uma democracia, ela precisa refletir o espírito democrático dos tempos e adotar uma forma colegiada de governo.

A declaração não é exatamente uma novidade, mas o fato do novo secretário de estado se sentir livre para fazê-la nos diz muito sobre a atual atmosfera no Vaticano. Parolin afirmou que o celibato sacerdotal, que é a norma para a Igreja ocidental, é uma tradição que remonta ao cristianismo primitivo e foi fortalecido ao longo dos séculos.

"O esforço empregado pela igreja para instituir o celibato eclesial deve ser levado em consideração. Alguém não pode simplesmente dizer que isso pertence ao passado", afirmou o secretário.

A questão, ele continua, representa "um grande desafio para o Papa", por que o ministério do papa é o da unidade e qualquer decisão sobre o celibato devera ser feita sem prejudicar a comunhão da Igreja.

Ele acrescentou que " é possível discutir e refletir sobre esses tópicos que não são definições de fé e considerar algumas modificações, mas sempre a serviço da unidade e de acordo com a vontade de Deus". Também é preciso se atentar para os sinais dos tempos, ele disse.

A questão do celibato sacerdotal tem sido um pára-raios no Vaticano. Em 2006 o cardeal brasileiro Claudio Hummes fez uma declaração semelhante, afirmando que embora o celibato fizesse "parte da história e da cultura católica, a igreja poderia rever essa questão, porque o celibato não é um dogma, mas uma medida disciplinar".

O cardeal Hummes fez este comentário numa entrevista no Brasil pouco antes de assumir o seu posto como prefeito da Congregação para o Clero. Em poucas horas da sua chegada em Roma, ele foi pressionado a publicar uma declaração dizendo que o celibato sacerdotal é um valor antigo na Igreja e não estava na mesa para ser discutido.

Arcebispo Parolin, que está terminando seu tempo como núncio na Venezuela antes de assumir sua nova posição no meio de outubro, disse que é uma coisa boa para a Igreja implementar "um espírito mais democrático, no sentido de ouvir atentamente, e eu penso que o Papa vem indicando isso como um objetivo do seu pontificado, uma liderança eclesial de forma colegiada na qual todos os desejos podem ser expressados".

Em Roma, enquanto isso, o Vaticano tem pouco a dizer sobre a reunião de três horas entre o Papa Francisco e os 30 chefes dos departamentos da cúria. O Papa abriu o encontro com palavras de acolhida, mas então se sentou e ouviu mais do que falou, afirmou uma fonte.

Foi a primeira vez que Francisco presidiu uma reunião entre as lideranças dos departamentos vaticanos, mas uma declaração emitida pelo porta-voz Pe. Frederico Lombardi afirmou que o Papa se encontrou pessoalmente com cada um dos oficiais de primeiro escalão da Cúria Romana.

Pe. Lombardi também enfatizou que as sugestões ou reflexões da reunião farão parte das discussões entre o Papa e o grupo de oito cardeais que se encontrará no começo de outubro para considerar reformas da Cúria e assuntos da governança da Igreja. O ponto parece destacar que a Cúria Romana será ouvida durante este processo de reforma e que o grupo dos 8 não irá trabalhar numa linha completamente separada.

Prof Dorival sobre Mais Médicos

Governo de Dissidentes nos Franciscanos da Imaculada

Frei Alfonso Bruno e Francisco
Ou "A fome com a vontade de comer"

(Giuseppe Nardi / Eponymous Flower) O Comissário Apostólico para os Franciscanos da Imaculada, Frei Fidenzio Volpi, OFM Cap, apontou como novo secretário geral da Ordem e, portanto, ocupando o segundo posto mais alto na administração temporária, o Frei Alfonso Bruno.

Frei Bruno será, como ele próprio reportou aos demais membros da ordem, o único "porta-voz da ordem durante este período de administração provisória" e lidará "com toda a correspondência trocada entre a Ordem e o Comissário Apostólico".

O frade napolitano Alfonso Bruno tem 44 anos de idade. Até julho de 2013, ele era o chefe da assessoria de imprensa da Ordem e foi relacionado principalmente a alguns incidentes lá. Ele foi o responsável de seu website da Ordem Mediatrice.net, que publicou alguns artigos duvidosos escritos por Mario Castellano, onde se elogiava o governo de Mario Monti e o super estado europeu. O mesmo Castellano está próximo de Frei Bruno, era conhecido em outros lugares através de seus artigos em favor do Islã e pela a construção de mesquitas na Europa.

Fr. Alfonso Bruno é conhecido por sua aversão aos católicos tradicionais e às Irmãs Franciscanas da Imaculada Conceição

Fr Bruno controla a página de Facebook dos Franciscanos da Imaculada. Lá tornou conhecido o fato de que ele próprio alegremente se envolveu em contradição com a atitude geral da Ordem. Assim como o governo provisório da Ordem foi conhecido, não se passa um dia sem que o religioso midiático publique fotos de si mesmo em todas as variações possíveis da Jornada Mundial da Juventude no Rio de Janeiro.

Sua aversão católicos tradicionais é também conhecida por ser levantada contra as Irmãs Franciscanas da Imaculada Conceição, o ramo religioso feminino, que ele acusou de uma atitude "intransigente".

Fr Bruno é tido como a verdadeira cabeça dos seis membros de dissidentes que recorreram à Congregação para os Religiosos e, então, lhe foi oferecida uma excelente oportunidade para intervir contra a liderança religiosa. Em 30 de agosto aconteceu a reunião entre o Comissário e a Ordem com a antiga direção. Com a nomeação de Fr. Bruno como Secretário Geral e porta-voz da Ordem parece que entramos naquilo que Mattei previu - que o comissário está de acordo com os antagonistas da tradição na Ordem e entregando a administração da Ordem através de um governo provisório dos dissidentes.

A leniência do Fundador com seu aluno ambicioso está cobrando um alto preço. A imagem mostra Frei Alfonso Bruno, que estava sentado na Basílica Papal de Santa Maria Maggiore, com o Papa Francisco. A mudança de pontificado parece ter entregue o pré-requisito decisivo para a ação contra a Ordem.

***
(Blogonicus) Causa estranheza à lisura do processo que o lado acusador seja investido de poder pela autoridade que, preza o direito, deveria ser imparcial. Frei Bruno atuará em causa sua e de seus comparsas? A resposta parece evidente.
O que estamos vendo é um processo diverso de uma visitação rotineira. Há nos Franciscanos da Imaculada uma completa invasão com vontade objetiva  de subverter a ordem. O alvo primeiro é o fundador, Frei Manelli, seguido do ramo feminino.

Missa Pro Pace pela Síria

Frei  Vicenzo Nuara, OP celebrando missa tradicional

Atendendo ao apelo do Papa Francisco, que convocou para o dia 7 de setembro, vigília da Natividade de Maria, Rainha da Paz,  um dia de oração e jejum pela paz na Síria, no Oriente Médio e no mundo inteiro, o Instituto Cristo Rei celebrará a missa "Pro Pace" (pela paz) conforme a forma extraordinária do Rito Romano.

A missa será celebrada numa capela da Basílica de Santa Maria Maior, em Roma, onde o apostolado do instituto já celebra, uma vez por mês, a missa de acordo com a forma tradicional do rito romano. 

O celebrante será o já conhecido sacerdote dominicano Vincenzo Nuara, O.P.

Defensoria Pública de SP Pró-Aborto

Defensoria Pública de SP apresenta Estratégias para a Descriminalização do Aborto no Brasil

(O Povo) Está programado para o dia 26 de setembro a realização do Seminário “Estratégias para a descriminalização do aborto no Brasil” pela Defensoria Pública do Estado de São Paulo.

O objetivo é desenvolver, a partir do encontro, o anteprojeto do novo Código Penal, cuja redação excluiu o aborto indiscriminado.

Os movimentos abortistas estão enfurecidos e tentam de todos os modos descriminalizar a prática no país, mesmo com mais de 80% da população sendo contra.

Só uma pergunta para a reflexão, quem lucra com a descriminalização do aborto?

Francisco teme ser roubado no Vaticano

Papa brinca que tem medo de ser "roubado" no Vaticano, revela arcebispo

Em tom de brincadeira, Francisco teria dito que optou por uma moradia simples para evitar roubos

(Reuters/Terra) Um arcebispo argentino revelou que o papa Francisco disse, em tom de brincadeira, que optou por uma moradia simples para evitar roubos no suntuoso palácio pontifício, segundo relato de uma agência católica de notícias da Argentina.

Mario Poli, sucessor do papa Francisco como arcebispo de Buenos Aires, esteve em duas ocasiões com o compatriota desde o conclave de março, segundo reportagem no site da agência Aica.

"Só para fofocar um pouco, nós dissemos: ‘Você não vai morar no palácio pontifício?', e ele nos respondeu ironicamente: ‘Lá? Para que me afanem? Não!'", disse Poli a fiéis no sábado, segundo o relato da Aica, reproduzido nesta quarta-feira por jornais locais.

A gíria argentina "afanar", que Poli disse ter ouvido de Francisco, tem significado idêntico em português.

O arcebispo comentou ainda que Francisco está muito mais sorridente como papa do que costumava ser em Buenos Aires. "Ele diz que é muito divertido ser papa. Sim, há problemas, como em todas as famílias, mas há muita gente o ajudando."

Nova Encíclica de Francisco segundo Cardeal Grech

(CNA/EWTN) - De acordo com um cardeal, uma nova encíclica que está sendo escrita pelo Papa Francisco ajudará a responder como viver um voto de pobreza no mundo moderno.

"Atualmente, definir a pobreza não é muito fácil porque não é uma questão de pobreza radical", afirmou o Cardeal Prosper Grech, um frade agostiniano. "Mas uma encíclica sobre a pobreza ajudará todas as ordens religiosas a definir como realmente viver a pobreza nas nossas sociedades".

Em maio um bispo italiano revelou no seu site diocese que o Santo Padre estaria trabalhando numa encíclica intitulada "Bem-aventurados os pobres". A primeira encíclica do papa, "Luz da Fé" (Lumen Fidei), foi publicada em julho e escrita sobre os textos do seu predecessor Bento XVI.

O Cardeal Grech, co-fundador do Institutum Patristicum Augustinianum em Roma, acredita que uma encíclica ajudaria a "definir a nossa postura sobre a pobreza."

A definição de pobreza é diferente dependendo de onde se vive, o frade de 87 anos explicou.

"A pobreza na África significa uma coisa e a pobreza nos Estados Unidos ou na Europa significa outra", disse ele. "É uma questão de proporção." Ele acrescentou que a falta de propriedade privada está entre as causas da pobreza.

Os leigos também se beneficiarão do documento, observou ele.
"Vivemos em uma sociedade secularizada", explicou. "Discotecas e clubes noturnos não são os melhores lugares para se obter vocações".

Em março, o cardeal Grech liderou a oração de mediação para o conclave que elegeu o cardeal Jorge Bergoglio como Papa Francisco.

Após sua eleição, o Papa disse, brincando, ao cardeal Francisco Grech, "Bem, você nos deu uma conferência muito boa, mas veja só o que saiu dela!".

"Bem, nós não somos todos infalíveis como você", respondeu o cardeal Grech. "Nós cometemos erros".

Antes de sua eleição para o papado, o cardeal Bergoglio era conhecido por seu estilo de vida simples e humilde, quando ele serviu como arcebispo do Rio de Janeiro(sic) [NdT, como todos sabem, Bergoglio era arcebispo de Buenos Aires]. Ele iria tomar o transporte público, visitava favelas e morava em um apartamento muito simples.

Como Papa ele escolheu viver no apartamento Casa Santa Marta, entre funcionários do Vaticano, deixando o tradicional apartamento Papal.

Um vídeo-resumo do esquerdismo no Brasil

Novo Superior Geral da Comunidade Serviteurs de Jésus et de Marie

(Giuseppe Nardi) Os Serviteurs de Jésus et de Marie - Servos de Jesus e Maria - possuem um novo Superior Geral. A comunidade religiosa tradicionalista francesa foi fundada em 1930 pelo padre Jean-Edouard Lamy (1853-1931). Em 1909 a Virgem Maria apareceu a Lamy e lhe pediu para que organizasse uma peregrinação à Notre-Dame des Boi próximo ao seu local de nascimento em Haute Mame. A Virgem lhe pediu também que estabelecesse uma ordem. Este último tornou-se possível pouco antes da morte de Lamy.

 O Capítulo Geral dos Serviteurs de Jésus et de Marie, que se reuniu na abadia de Ourscamp, escolheu o frei Laurent-Marie Picquet du Haut Jussé como novo Superior Geral. Frei  Laurent-Marie nasceu em 1968. Em 1998 foi ordenado sacerdote. Ele possui um doutorado em teologia obtido em Roma e é licenciado em direito canônico. Ele leciona teologia e direito canônico em várias casas de formação para sacerdotes, incluindo o seminário da diocese de Frejus-Toulon, do bispo Dominique Rey. O religioso é ainda capelão militar e juiz num tribunal da arquidiocese de Paris.

Em 2012 ele publicou uma introdução histórica, doutrinal e espiritual sobre a forma extraordinária do rito romano. O novo superior celebra regularmente no rito tradicional.

A comunidade dos Serviteurs de Jésus et de Marie possui apostolado na França e na Argentina, focando sobretudo o apostolado com os jovens. A ordem teve um começo tímido, mas sob a liderança de Fr. Thierry de Roucy, superior geral de 1988 a 2001, experimentou um crescimento no número de vocações e hoje conta com 30 membros, além de um ramo feminino criado recentemente. A comunidade tem sua sede principal na antiga abadia de Ourscamp, criada em 1129 por São Bernardo de Claraval e nos seus dias de glória contava com mais de 500 monges. Após a revolução francesa a abadia foi tomada pelo estado francês e transformada em residência para o governo revolucionário e posteriormente numa fábrica que foi ocupada pelos alemães durante a II Guerra e, finalmente, bombardeada pelos aliados. Em 1940 ela foi dada aos freis Serviteurs de Jésus et de Marie que a restauraram.

***
A comunidade reúne tudo o que não está muito na moda atualmente - vocações em crescimento, vida de oração, monges de hábito e disciplina. Resta saber se a proximidade do novo superior geral com o rito tradicional poderá, em breve, ser motivo de intervenção da Congregação para os Institutos de Vida Consagrada, liderada pelo reacionário cardeal Braz de Aviz.

Jesus e Buda em Mangá

Antes de qualquer coisa, eu repasso apenas a entrada abaixo como fato curioso. Só isso. Não tenho nenhuma opinião sobre o assunto, nem farei considerações aqui (por enquanto). Entretanto, o que você acha?

Saint Oniisan – Buda e Jesus no Japão

(Anfreak.com) Vocês já pensaram como Jesus viveria nos tempos atuais? E a relação entre Ele e Buda? Pensamentos como esse geraram uma serialização do mangá de Hikaru Nakamura, mesmo criador de Arakawa Under Bridge, de nome ‘Sei Oniisan’.

Sei Oniisan é um mangá no estilo slice-of-life ou divine-life, conta o dia-a-dia de Jesus e Buda na tentativa de experimentar o mundo moderno, neste caso, o Japão. O mangá coloca uma visão engraçada da religião, atitudes, cultura e costumes no Japão através dos olhos de Jesus e Buda.

Ao longo do manda acompanhamos o dia-a-dia de Jesus e Buda dividindo um apartamento em Tóquio, experimentando banhos públicos, parques temáticos, e inclusive a internet. Também temos uma breve explicação da natureza divina do personagens, só para poder comprar com a sua insignificância na sociedade japonesa moderna.

As pessoas com quem eles se socializam, antem de reconhecer quem eles realmente são pensam neles como alguém que se parece com o Johnny Depp e um cara com um botão em sua testa.

 É um mangá bem-humorado sobre a vida cotidiana de Jesus e de Buda, com cada capítulo dedicado a algum elemento da vida moderna, como a Disneylândia, a hora do rush no trem, Natal, a piscina pública, carnavais e muito mais.

O mangá está em publicação desde 2007 e conta com 8 volumes publicados, é publicado pela Kodansha e é classificado como Seinen. A série ganhou um filme que foi lançado no Japão em 10 de maio de 2013 pelo estúdio A-1 Pictures, além do filme o mangá já possui 2 OVAS.

Na camiseta está escrito:
Filho do Carpinteiro

Jesus Cristo – É retratado como um “sei-jin” (homem santo) despreocupado, generoso e bem-humorado. Ele, diferente de Buda que é muito severo na relação entre ele e seus seguidores, é bem amigável aos seus apóstolos, incluindo Judas, o que de certa forma, irrita Buda. Os habitantes do Paraíso são super-protetores com Jesus e às vezes interferem nas situações quando ouvem o choro de Jesus, mesmo se for apenas por causa de uma roda-gigante.

Como uma figura divina, a cabeça de Jesus brilha com uma auréola quando ele faz ou diz algo virtuoso. Quando as emoções de Cristo estão em picos (geralmente quando ele acha algo engraçado ou se assusta), milagres acontecem inesperadamente. Na série, Jesus é um verdadeiro devoto de novelas e programas de drama e faz análises deles no seu blog.







Buda Gautam – Buda é um “sei-jin” calmo, racional e gentil, mas tem problemas quando é preciso gastar dinheiro. Quando as coisas apertam, Jesus sempre “salva” a situação com sua simplicidade, mas quando a natureza despreocupada de Jesus o impulsiona a comprar, isso realmente irrita Buda. Quando ele se irrita por causa das palhaçadas de Jesus, sua auréola começa a brilhar cada vez mais até que ele se acalme ou que alguém peça desculpas. Desde que Buda conheceu Ozamu Tezuka em uma lanchonete, ele se tornou seguidor de suas obras, principalmente a que fala sobre ele.

Infelizmente não é fácil encontrar nem os ovas nem o filme e nem o manga em português com muita facilidade, alguns lugar até possuem uma tradução porém não é totalmente fiel nem comprometida com a sequencia. Em breve quem sabe algum fansub não traduza o filme também, fiquemos no aguardo até la. Mas para quem também lê mangas em inglês é facilmente achado na internet.

Fundação para Manter Vivo o Espírito do Cardeal Martini

Cardeal Martini, homem de discernimento e de paz: Papa Francisco recebendo Provincial dos Jesuítas italianos e responsáveis da Fundação agora criada

(Rádio Vaticano) A 31 de agosto de 2012, faz precisamente hoje um ano, falecia numa casa dos jesuítas, nos arredores de Milão, o cardeal Carlo Maria Martini. Recebendo ondem, sexta-feira, na Casa de Santa Marta, o Provincial na Itália da Companhia de Jesus, Padre Carlo Casalone, o Papa Francisco sublinhou que "recordar o Cardeal Martini é um ato de justiça". O Superior dos Jesuítas Italianos encontrava-se acompanhado dos animadores e dos membros da "Fundação Carlo Maria Martini", agora criada. A Fundação é uma iniciativa da Província da Itália da Companhia de Jesus, em colaboração com a Arquidiocese de Milão, e visa recordar o Cardeal Martini "promovendo o conhecimento e o estudo de sua vida e obras, e manter vivo o espírito que animou o seu empenho, favorecendo a experiência da Palavra de Deus no contexto da cultura contemporânea", com uma particular atenção ao "diálogo ecumênico, inter-religioso, com a sociedade civil e com os não-crentes, junto ao aprofundamento da indissolúvel relação entre fé, justiça e cultura".

Para além disso, a Fundação quer promover "o estudo da Sagrada Escritura numa abordagem que contempla também outras disciplinas, entre as quais a espiritualidade e as ciências sociais", colaborar com projetos formativos e pastorais que valorizem a pedagogia inaciana, sobretudo dirigida aos jovens", bem como "apoiar o aprofundamento do significado e a difusão da prática dos Exercícios Espirituais".

Presente também no encontro com o Papa o nosso diretor e diretor da Sala de Imprensa da Santa Sé, Padre Federico Lombardi. Rádio Vaticano entrevistou-o:

P. Lombardi:- "O encontro foi breve, informal, mas significativo, naturalmente, porque era preciso que o Papa fosse a primeira pessoa informada diretamente sobre o nascimento desta Fundação e sobre as suas finalidades. O provincial, Padre Casalone, fez uma bonita introdução explicando a natureza e a finalidade da Fundação e o Papa respondeu, como lhe é habitual, de modo muito espontâneo e direto, com algumas recordações acerca do Cardeal Martini. Em particular, recordou o seu papel fundamental por ocasião de uma famosa Congregação Geral dos Jesuítas – a 32ª, em 1974 – que discutiu, de modo muito intenso e acalorado, a questão da relação entre fé e justiça. O Papa recordou esta grande contribuição de Martini, tanto como serviço à Companhia de Jesus e à sua unidade ao aprofundar um tema fundamental, quanto também para a boa relação e compreensão entre a Companhia de Jesus e a Santa Sé – naquele tempo tínhamos o Papa Paulo VI, que com os seus colaboradores acompanhava com muita atenção e participação também a vida da Companhia de Jesus e os seus problemas. O Cardeal Martini teve um papel determinante."

RV: Que palavras reservou o Papa Francisco ao Cardeal Martini, a um ano do seu falecimento?

Padre Lombardi:- "O Papa Francisco qualificou o Padre Martini como um homem de discernimento e de paz, um profeta e homem de paz; como aquele que ajudou muito a entender a relação fé-justiça. O Papa encorajou, naturalmente, a Fundação na sua atividade, referindo o dever dos filhos de recordar os pais: aí estamos na ordem espiritual e eclesial, mas qualificou Martini como um “pai” na Igreja, pai para a sua diocese, pai para inúmeras pessoas. Recordou que também "nós, no fim do mundo – disse –, recebemos dele uma grande contribuição pelo conhecimento bíblico, mas também justamente pela espiritualidade e vida de fé, alimentada pela Palavra de Deus". Portanto, a Fundação lança as suas primeiras iniciativas, dá os primeiros passos com a bênção e o encorajamento do Papa Francisco: isso era muito significativo para nós."

RV: Portanto, um encontro importante...

Padre Lombardi:- "Era importante porque justamente no aniversário da morte do Cardeal Martini é instituída essa Fundação. Participam dela os Jesuítas italianos que são os detentores, por vontade do Cardeal Martini, de seu arquivo pessoal, de seus escritos, enquanto os livros da sua biblioteca ficaram para a Arquidiocese de Milão. Para manter viva essa herança tão importante, ela passa a ser administrada e valorizada por essa Fundação da qual participam os Jesuítas italianos, juntamente com representantes da família Martini e da arquidiocese de Milão. Portanto, é uma iniciativa que traz em si a responsabilidade dos principais elementos ligados à vida e à herança de Martini." 

***

Martini sempre foi visto como o grande pilar do progressismo episcopal. Era o homem da esquerda, icônico.

Funcionou como um prolongamento natural do pontificado de Paulo VI na era joãopaulina, tornando-se crítico do governo da Igreja em diversos pontos, sobretudo quando Ratzinger ascendeu ao trono de Pedro.

Ao final da vida, já adoentado e afastado, atentou para uma última jogada - uma entrevista póstuma que deixou preparada. Contando em gozar da indulgência devida aos moribundos e, principalmente, à memória dos mortos, Martini resolveu que as suas críticas deveriam ser sintetizadas com ele já no túmulo. Atacou tudo, a moral, os dogmas, a administração.

A morte do Cardeal Martini, o jesuíta Cardeal-Arcebispo emérito de Milão, é ocasião para a imprensa de lembrar daquele que poderia ter sido o grande opositor ao Cardeal Ratzinger no conclave, se não tivesse sido revelada anteriormente sua doença – o Mal de Parkinson, que o matou, sete anos depois. Sua primeira medida como Papa, conforme se anunciara na época, teria sido a mudança da Santa Sé de Roma para Jerusalém…
Pois o Cardeal Martini, uma das últimas flores do modernismo teológico, deixou um veneno na cauda. Nessa entrevista póstuma, a ser publicada após a notícia de sua morte ter chamado a atenção da mídia, ele louva os santos da Teologia da Libertação, ataca a estrutura e a moral da Igreja, as leis e o direito canônico, defende a comunhão dos divorciados… e prega uma espécie de “refundação”, a partir da escolha de “doze pessoas incomuns” para os postos de direção da Igreja.
O cansaço e o esvaziamento da Igreja que ele aponta existem sim, mas foram causados pela “espírito” do Vaticano II que ele tenta relançar agora. E brasas escondidas sob as cinzas, ardendo no amor de Deus, vão sendo recuperadas pela volta à sã doutrina e à tradição litúrgica da Igreja, promovida pelo Papa Bento XVI. (Cf. Lucia Zucchi, comentário 03/09/12)

Como os progressistas não deixam sementes - 0 vocações - eles precisam atacar lá do além. 

Que o Cardeal descanse em paz, na misericórdia do Senhor, mas que seu exemplo seja para todo o sempre visto de forma muito crítica! Afinal, não é isso que importa, criticar?