Editorial da FSSPX Brasil. Fazer o que, então?

Desmentindo a polêmica de uma possível contradição entre os padres da FSSPX

editorial de fsspx.com.br

Há pouco tempo surgiu uma polêmica, retransmitida pelo blog Fratres in Unum, pretendendo com leviandade que haveria na FSSPX padres que poderiam estar em contradição. Em suma diz respeito ao fato de que depois do combate da Fraternidade pela libertação da Missa Tradicional, houve reação na mesma FSSPX contra o fato dos fieis da Tradição assistirem às Missas celebradas pelas comunidades ligadas à Ecclesia Dei. Será que isso constituir-se-ia numa contradição interna da Fraternidade?

Lutar pela libertação da Missa tradicional não significa recomendar qualquer modo ou qualquer quadro em que ela seja celebrada. Não permitir que os fiéis da tradição assistam a Missas da Administração de Dom Rifan ou da Fraternidade São Pedro etc., condiz com a preocupação de defender a Missa na sua verdade autêntica que é a Tradição como regra de fé . Alegrar-se de que os modernistas de boa vontade conheçam a Missa Tradicional liberalizada não significa recomendar o fato de assistir a Missa em qualquer Fraternidade ou Administração que, doravante, apenas defende a Tradição como opinião, como uma opção, ou carisma particular.

É louvável a libertação da Missa Tridentina e é verdade que sua difusão ofuscaria com o tempo a mentira da Missa Moderna, da mesma forma que diante da Verdade qualquer mentira desfalece. No entanto há sempre falsos profetas que desviam a boa vontade das pessoas interessadas na Santa Missa Tradicional. O golpe modernista atual condiz em oferecer uma tradição reduzida a uma opção, uma livre escolha coexistindo pacificamente com o erro do modernismo. É exatamente isso o que queria o cardeal Castrillón Hoyos e o que faz a Ecclesia Dei e os bispos das dioceses em que hoje se podem assistir a Missas Tridentinas. Dessa maneira, o modernismo ficou ileso (como exemplo já não se protesta mais contra a nova missa e os erros do Vaticano II), coexistindo com essa falsa tradição.

Ora, a Tradição não é uma opção, assim como a Escritura Santa também não o é. Tudo na Igreja Católica deve estar em conformidade com a Tradição, como diz o § 2 do Motu Proprio Summorum Pontificum. A Tradição deve ser uma regra inegociável. Aqui entra o problema daqueles que negociaram a própria Tradição: falamos daquelas comunidades ligadas à Ecclesia Dei, que assumiram ao menos uma coexistência pacífica com o modernismo (não protestando contra ele) passando do justificar os erros até a aceitação dos mesmos.

Essa gradação pode ser expressa na seguinte ordem:

1 – não protestar
2 – justificar
3 – aceitar

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Ok. É bom que a FSSPX (Brasil) se manifeste sobre o assunto delicado.
Mas fiquei muito mais confuso. Então, pelo que está escrito acima, o Motu Proprio Summorum Pontificum não trouxe a missa tradicional de volta para os católicos diocesanos, mas a colocou numa espécie de bolha.
Você pode ficar feliz por ela estar ali (na sua paróquia, por exemplo), mas não pode chegar perto dela.
O que é isso? E essa situação coloca todos nós que queremos a missa e que, quando a temos, é celebrada pelo padre da nossa paróquia ou de outra qualquer numa situação de mentirosos ou esquizofrenicos.
Só podemos ter a missa tridentina dentro da fraternidade de S. Pio X, fora dela não há Tradição.
Não podemos ignorar que o que diz o editorial acima é essencialmente a verdade. A tradição está reduzida a uma simples opção. Mas antes nem opção nós tínhamos!
Ou será que a FSSPX pensou realmente que com a liberação da missa tradicional todos os padres diocesanos passassem, por mágica, a uma ortodoxia tridentina. E as afirmações acima nos fazem crer que não há na igreja católica padres comprometidos com a tradição. Que mentira!
Ele são minoria. São a esmagadora minoria, mas existem.
Por que a FSSPX pedia a liberdade para a missa se, na prática, ela acha que a missa só é boa dentro das paredes dos seus priorados e capelas? Não faz o menor sentido.
O Motu Proprio é um começo, as conversações com a FSSPX também fazem parte desse começo. Agora temos a notícia que um novo Motu Proprio viria dar mais poder ao Cardeal Canizares e a sua congregação para coibir abusos e reformar a reforma litúrgica. É um processo, e um processo que não é rápido.
Embora os católicos tradicionais fora da fraternidade não tenham esse pedigree todo, eles também tentam fazer o melhor que podem, tentam viver a sua vida de forma coerente com a fé de sempre. E com um "plus" a mais, eles não têm toda a estrutura da FSSPX. Eles experimentam a perseguição nas suas paróquias e vivem muitas frustrações, mas não param de lutar.
Na prática, os heróis somos nós!